Aku rind SURGA

AKU RINDU DI SURGA

PERBANDINGAN antara Kesenangan DUNIA dan SURGA

Kepuasan di dunia.
-- زين للناس حب الشهوات...٣/١٤-١٥
" Kehidupan manusia dihiasi dengan mencintai kesenangan dari wanita, anak-anak, hartakekayaan dari emas dan perak, Binatang kuda yang mahal, hewan piaraan Dan sawahladang. Semua itu Adalah kepuasan dunia, Dan disisi Allah ada kesenangan yang lebih sempurna" 3/14-15.

لا يغرنك تقلب الذين كفروا... متاع قليل..٣/١٩٦-١٩٧
"kamu jangan tertipu dengan kehebatan orang-orang kafir dalam membolak-balik dunia (menguasai)nya. Itu adalah kepuasan yang sedikit" 3/196-197.
 رضيتم بالحياة الدنيا.... الا قليل ٩/٣٨
" wahai orang-orang beriman, kenapa kalian, jika dipanggil untuk berjihad di jalan Allah kalian merasa berat (sekaan ditarik oleh bumi), puss ah kalian dengan Kehidupan dunia ini? Padahal kepuasan Kehidupan dunia jika di banding dengan kepuasan akhirat hanyalah sedikit" 9/38.
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم ..متاع قليل..١٦/١١٦-١١٧
" kalian jangan mengatakan terhadap apa yang disifati oleh lisan kalian dengan dusta, ini haram dan ini halal, agar kalian dap at berbohong kepada Allah. Sesungguhnya orang yang berbohong kepada Allah tidak Akan beruntung. Jika berhasil tapi dengan cara bohong, maka itu adalah kepuasan yang sedikit" 16/116-117.

Kepuasan di surga.

. الحجر ٤٥-٤٨

الزخروف ٦٨-٧٢  
..الدخان ٥١-٥٧


PENGERTIAN SURGA
Rindu adalah kondisi hati
Secara bahasa adalah taman, secara istilah tempat yang disiapkan untuk para penghuninya dengan segala fasilitas kesenangan yang tidak dapat digambarkan dengan bahasa dunia kecuali sebatas contoh. Sebutan surga lebih popular dari pada pengertiannya. Ada juga pengertian yang langsung menunujuk pada kesenangan kehidupan yang ada di dalamnya dengan:
فيها ما لاعين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر artinya: “Di dalamnya ada segalanya yang tidak pernah dilihat oleh mata, belum pernah di dengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas dalam pikiran manusia”
Surga dalam al Qur’an
 
جنات 60 مرات, (dengan bentuk jama’) di ulang sebanyak 60 kali)
الجنة 54 مرات, (dengan bentuk mufrod ma’rifah di ulang 54 kali)
جنة بهذا اللفظ 18 مرات ولكن المعنى مختلف (dengan bentuk mufrod nakiroh di ulang 18 kali)
 
NAMA-NAMA SURGA
Di antara nama-nama surga:
الفردوس وهو اعلاها ودار السلام ودار الخلد ودار المقامة وجنة المأوى والنعيم والمقام الأمين وعدن ومقعد صدق والحسنى وكل
في القرآن وقال تعالى وان الدار الآخرة لهي الحيوان فعد بعضهم في أسماء الجنة دار الحيوان وفيه نظر 
Nama-nama surge:
- Surga firdaus, yang paling tinggi
- Darus salam (tempat keselamatan)
- Darul khuldi (rumah kelanggengan)
- Darul muqomah (rumah tinggal)
- Jannatul makwa (taman tempat tinggal)
- Darun nai’m (rumah kesenangan)
- Maqamul amin (tempat aman)
- Jannatu adn (taman Adn)
- Maq’adi sidqin (tempat yang benar)
- Al husna (puncak kebaikan)
Semuanya ada dalam al Qur’an. Ada yang menambahkan satu nama yaitu Darul hayawan.
BANGUNAN SURGA
Potret bangunan yang kita rindukan
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : حَائِطُ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَدَرَجُهَا الْيَاقُوتُ وَاللُّؤْلُؤُ ، وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّ رَضْرَاضَ أَنْهَارِهَا اللُّؤْلُؤُ ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانِ وروي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صفة الْجَنَّة : وحصلبها الصوار "
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ،
Batu batanya dari emas dan perak, yang di selingi dengan mutiara, batu kerikil sungainya dari mutiara, tanahnya dari za’faran.
 
 
NIKMAT SURGA

Kenikmatan Serta kesenangan surga tiada bandingannya di dunia, nampak jelas dalam penjelasan Nabi,
 
. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، قَالَ : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ،
وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ "
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ ، وَأَزْوَاجِهِ ، وَنَعِيمِهِ ، وَخَدَمِهِ ، وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ ، وَأَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ غَدْوَةً وَعَشِيَّةً ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "
 
 artinya: "Allah berfirman, saya siapkan kepada hambaKu yang saleh apa yang belum pernah dilihat mata, didengar telinga dan belum pernah terlintas dalam pikiran manusia.
Artinya: "posisi paling rendah penduduk surga adalah orang yang melihat taman tamannya, istri istrinya, kesenangannya, para pelayannya, kama dan tempat tidurnya (katil katil) panjangnya sama dengan perjalanan seribu tahun. Dan yang paling mulia dari mereka adalah Allah pagi dan sore"
 
Melihat Allah
 
 
قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ، قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، نَادَى مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يَشْتَهِي أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ ، قَالُوا : مَا هَذَا الْمَوْعُودُ ؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا ، وَيُنَضِّرْ وُجُوهَنَا ، وَيُدْخِلَنَا الْجَنَّةَ ، وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ ؟ قَالَ : فَرُفِعَ الْحِجَابُ ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ،
Bidadari
 
 
Makanan
Minuman
Peralatan makan minum
 
PENGHUNI SURGA
Manusia yang hatinya seperti hati burung
Penghuni surga dia antaranya adalah wanita.
وصح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ "
 
            Melihat Allah
 
     
 
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُوَرُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لا يَبْصُقُونَ ، وَلا يَمْتَخِطُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ فِيهَا ، آنِيَتُهُمْ وَأَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَمَجَامِرُهُمْ مِنَ الأَلُوَّةِ ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخُّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحَسَنِ ، لا اخْتِلافَ بَيْنَهُمْ ، وَلا تَبَاغُضَ ، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبٍ وَاحِدٍ ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا "
وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ، وَلَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً ، لا يَبُولُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلا يَتْفُلُونَ ، وَلا يَمْتَخِطُونَ ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةِ ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْعِينُ ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، أَيْضًا عَنْ قُتَيْبَةَ
وقال الحسن : « لو علم العابدون في الدنيا أنهم لا يرون ربهم في الآخرة لذابت أنفسهم في الدنيا » وعن ابن عمر ، قال : إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه وسرره ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ، وأرفعهم منزلة لمن ينظر إلى ربه بالغداة والعشي عن سعيد بن جبير ، قال : إن أدنى أهل الجنة منزلة من له قصر فيه سبعون ألف خادم ، بيد كل خادم صحفة سوى ما في يد صحابتها لا يفتح بابه لشيء يريده ، لو صافه أهل الدنيا لوسعهم ، وإن أفضلهم منزلة الذي ينظر في وجه الله غدوة وعشية « ونحوه عن الأعمش ، عن هشام بن حسان ، قال : إن الله تعالى ليتجلى لأهل الجنة ، فإذا رآه أهل الجنة نسوا نعيم الجنة »
عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن للشهيد عند الله تسع خصال - أنا أشك (2) - يغفر الله ذنبه (3) في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويحلى بحلية الايمان (4) ، ويجار من عذاب القبر ، ويزوج (5) من الحور العين ، ويؤمن الفزع الاكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، كل ياقوته خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من حور العين ، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه (6).
عَنْ سَهْلِ بن مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن ْرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ حَتَّى يُخَيَّرَ مِنْ حُورِ الْعَيْنِ أَيَّتُهُنَّ شَاءَ، وَمَنْ تَرَكَ أَنْ يَلْبَسَ صَالِحَ الثِّيَابِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا تَوَاضُعًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ فِي حُلَلِ الإِيمَانِ أَيَّتُهُنَّ شَاءَ".
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ زَوْجَتَانِ مِنَ حُورِ الْعِينِ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ الثِّيَابِ ». تحفة 14408 معتلى 10213
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أَرْبَعَةُ أَجْبَالٍ مِنْ أَجْبَالِ الْجَنَّةِ، وَأَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، وَأَرْبَعَةُ مَلاحِمَ مِنْ مَلاحِمِ الْجَنَّةِقِيلَ: فَمَا الأَجْبَالُ؟ قَالَ:أُحُدٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الْجَنَّةِ، وَالطُّورُ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الْجَنَّةِ، وَلِبْنَانُ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الْجَنَّةِ، وَالأَنْهَارُ الأَرْبَعَةُ: النِّيلُ، وَالْفُرَاتُ، وَسَيْحَانُ، وَجَيْحَانُ، وَالْمَلاحِمُ: بَدْرٌ، وَأُحُدٌ، وَالْخَنْدَقُ، وَحُنَيْنٌ.